2024-05-09@00:35:37 GMT
۵۲ نتیجه - (۰.۰۱۹ ثانیه)
جدیدترین‌های «روشنفکری دینی ایران»:
بیشتر بخوانید: اخبار اقتصادی روز در یوتیوب
به گزارش خبرگزاری صداوسیمای مرکز گلستان بیستم فروردین امسال سی و یکمین سالگرد شهادت سید مرتضی آوینی، سید شهیدان اهل قلم و راوی روایت فتح است؛ هنرمند، نویسنده و روزنامه‌نگار متعهد به ارزش‌های انقلاب اسلامی ایران که مستند‌های تلویزیونی «روایت فتح» او در میان عموم مردم جایگاه شاخصی دارد و ۲۰ فروردین ۱۳۷۲ در منطقه عملیاتی فکه به مقام رفیع شهادت رسید.هنرمند شهیدی که رهبرمعظم انقلاب در مراسم تشییع او شرکت کرد و لقب «سید شهیدان اهل قلم» را به او داد و به پاسداشت هنر متعهد او روز شهادتش به عنوان «روز هنر انقلاب اسلامی» نامیده شد. کد ویدیو دانلود فیلم اصلی
نواندیشی دینی یا روشنفکری دینی، نحله‌ای موثر در تحولات فکری تاریخ معاصر کشورمان بوده است. این نحله فکری، خود تاکنون تغییرات و تحولات متعدد و عمیقی را پشت سر گذاشته است و در طول دهه‌های گذشته‌ای بسا کسانی که در همراهی با این جریان بودند و آرام آرام از آن فاصله گرفتند و گاه به منتقد و حتی مخالف جدی آن تبدیل شدند. پروفسور حسن انصاری - استاد مهمان در موسسه مطالعات پیشرفته پرینستون امریکا - در یادداشتی که در اختیار صفحه «دین‌وفلسفه» روزنامه اعتماد قرار داده است به نقد برخی مسائل مغفول در آثار منسوب به نواندیشی‌دینی و برخی رویکرد‌های این پروژه فکری پرداخته است. این یادداشت در دو بخش تنظیم شده است که بخش نخست آن پیش‌تر در...
یک کارشناس علوم سیاسی در یادداشتی تاکید کرد: خودآگاهی دهه‌های اخیر مسلمانانِ انقلابی، که نخستین بار از ایران آغاز و سپس به سایر جوامع و گروه‌های اسلامی در غرب آسیا و سراسر جهان گسترش یافته و نوید ساخت تمدن نوین ایرانی-اسلامی را می‌دهد. - اخبار سیاسی - به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری تسنیم، حسین فتوحی کارشناس علوم سیاسی در یادداشتی با عنوان «روشنفکری دینی و عاشورا؛ رابطه‌ای از جنس تحریف و تقابل» با اشاره به فرارسیدن ایام عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین (ع) تاکید کرد: خودآگاهی دهه‌های اخیر مسلمانانِ انقلابی، که نخستین بار از ایران آغاز و سپس به سایر جوامع و گروه‌های اسلامی در غرب آسیا و سراسر جهان گسترش یافته و نوید ساخت تمدن نوین ایرانی-اسلامی را می‌دهد.متن این یادداشت...
حسن انصاری، عضو هیئت علمی دانشگاه پرینستون، یادداشتی با عنوان «فقه در تمدن اسلامی و در گفتمان روشنفکری دینی در ایران» نوشته و در صفحه شخصی خود منتشر کرده است که متن آن را در ادامه می‌خوانید: برخی روشنفکران عرب، تمدن اسلامی را تمدن فقه توصیف کرده‌اند. این سخن از جنبه‌های مختلف سخن درستی است. از فقه در این تعبیر طبیعی است که تعبد شخصی به فروع فقهی مراد نیست. بلکه جنبه تمدنی فقه در اسلام است که مقصود است. روشنفکری دینی در ایران چند دهه‌ای است که در برابر توجه به جنبه‌های معنوی دین اهمیت فقه را کم جلوه می‌دهد. البته آنچه از گفتمان روشنفکری دینی در ایران بر می‌آید این است که منظورشان از فقه، فقه بمثابه دانش...
حجت‌الاسلام ابراهیم کلانتری در جلسه چهل و سوم از سلسله مباحث «جهاد تبیین»، ضمن تبریک بیست‌وچهارم ذی‌الحجه روز مباهله، تصریح کرد: این روز، در حقیقت یکی از نقطه‌های عطف تاریخی صدر اسلام است. او در ادامه به جریان شناسی تاریخ معاصر ایران پرداخت و گفت: اگر بخواهیم به لحاظ سیاسی در تاریخ معاصر، تحلیل جریان شناسی انجام دهیم، دو کلان جریان فکری در تاریخ سیاسی کشور ما وجود دارد. دو کلان جریان فکری که هم در حوزه سیاست، هم در حوزه فرهنگ و هم در حوزه اقتصاد، روبروی هم قرار دارند. این استاد حوزه و دانشگاه گفت: از عصر قاجار و دوره ناصرالدین شاه، جریان روشنفکری در ایران، تحت عنوان "منورالفکری" آغاز می‌شود. اگر بخواهیم مشخصاً نام ببریم، سه نفر...
ایسنا/فارس تولیت حرم مطهر احمدبن موسی(ع) گفت: روز مباهله یکی از نقطه‌های عطف تاریخی صدر اسلام است. حجت‌الاسلام ابراهیم کلانتری عصر پنج‌شنبه ۲۲ تیرماه در جلسه چهل و سوم از سلسله مباحث «جهاد تبیین»، ضمن تبریک بیست‌وچهارم ذی‌الحجه روز مباهله، تصریح کرد: این روز، در حقیقت یکی از نقطه‌های عطف تاریخی صدر اسلام است. به نقل از تولیت شاهچراغ(ع)، او در ادامه به جریان شناسی تاریخ معاصر ایران پرداخت و گفت: اگر بخواهیم به لحاظ سیاسی در تاریخ معاصر، تحلیل جریان شناسی انجام دهیم، دو کلان جریان فکری در تاریخ سیاسی کشور ما وجود دارد. دو کلان جریان فکری که هم در حوزه سیاست، هم در حوزه فرهنگ و هم در حوزه اقتصاد، روبروی هم قرار دارند. این استاد حوزه و دانشگاه گفت: از عصر...
به گزارش خبرگزاری فارس از شیراز، در جلسه این هفته جهاد تبیین، حجت الاسلام والمسلمین کلانتری پیرامون موضوع «جریان شناسی سیاسی در تاریخ معاصر ایران» به ایراد سخن پرداخت. تولیت حرم مطهر در ابتدای جلسه، ضمن تبریک بیست‌وچهارم ذی‌الحجه روز مباهله، تصریح کرد: این روز، در حقیقت یکی از نقطه‌های عطف تاریخی صدر اسلام است. با اتفاقی که در آن تاریخ افتاد، حقانیت اسلام، به رخ اهل کتاب آن روز کشیده شد؛ و همچنین نزول آیه تطهیر «...انَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا» (سوره احزاب، آیه ۳۳) که مکمل آیه‌ای است که جریان مباهله را مطرح می‌کند. «فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ...
به گزارش خبرگزاری فارس از شیراز، در جلسه این هفته جهاد تبیین، حجت الاسلام والمسلمین کلانتری پیرامون موضوع «جریان شناسی سیاسی در تاریخ معاصر ایران» به ایراد سخن پرداخت. تولیت حرم مطهر در ابتدای جلسه، ضمن تبریک بیست‌وچهارم ذی‌الحجه روز مباهله، تصریح کرد: این روز، در حقیقت یکی از نقطه‌های عطف تاریخی صدر اسلام است. با اتفاقی که در آن تاریخ افتاد، حقانیت اسلام، به رخ اهل کتاب آن روز کشیده شد؛ و همچنین نزول آیه تطهیر «...انَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا» (سوره احزاب، آیه ۳۳) که مکمل آیه‌ای است که جریان مباهله را مطرح می‌کند. «فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ...
به گزارش«مبلغ»- حسن انصاری عضو مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی و پژوهشگر تاریخ اسلام در کانال شخصی خود نوشت: من معتقدم یکی از مهمترین راه های اصلاح اندیشه و فهم ما از دین و مذهب شناخت دین و منابع دینی در بستر تاریخی آن است. این شناخت درک ما را از تحول تاریخی فهم های دینی ارتقا می دهد. اگر خواهان اجتهاد در اصول و فروعیم و اگر می خواهیم درک درستی از دیالکتیک "نص" و "تاریخ" و سهم مقتضیات زمان و مکان در فهم فقیهان و متکلمان از دین و منابع دینی داشته باشیم چاره ای نداریم الا اینکه به تاریخ مراجعه کنیم. قرآن را در بستر تاریخی عصر نزول و سیره پیامبر اکرم (ص) ببینیم و تعامل صحابه...
به گزارش گروه زنان و جوانان خبرگزاری فارس، یحیی بوذری‌نژاد دانشیار دانشگاه تهران در یادداشتی که در اختیار خبرگزاری فارس قرار داد، نوشت: پیش از انقلاب در بدنه انقلابیون دو جریان فکری عمده وجود داشتند. یک جریان روحانیت مبارز و انقلابی بودند که برآمده از سنت حوزوی ما در قرون متمادی بود و مبانی فکری و اندیشه‌ای خود را از دین و علوم اسلامی و سنت فقهی و کلامی اخذ می‌کرد و روش‌های فهم دین خود را با سیره پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) مطابقت می‌داد و در نهایت قائل به اقامه حدود الهی و شریعت اسلام در فضای اجتماعی بود. چهره‌های شاخص این جریان در تاریخ معاصر ما افرادی چون حضرت امام(ره)، شهید مطهری، شهید بهشتی، شهید صدر و مقام معظم...
فارس‌پلاس؛ دیگر رسانه‌ها- ایران نوشت: ماهیت جریان روشنفکری در ایران را نمی‌توان صرفاً با روش‌های کلاسیک علوم اجتماعی و سیاسی تحلیل کرد؛ چراکه اولاً، به‌دلیل کثرت‌ها و انشقاق‌هایی که از درون یا بیرون بر آن عارض شده است، نباید این جریان را مانند یک موضوع معین (Object) ملاحظه کرد و از سوی دیگر، این جریان، یک پدیده تاریخی است که در طول زمان، تحولات گوناگونی را پشت سر گذاشته است؛ روزی لباس «منور الفکری» بر تن آن شد و روزگاری دیگر، در کسوت «نواندیشی دینی» پدیدار شد و در کل، گرایش‌های متفاوتی از لیبرال و چپگرا تا دینی بر آن بار شده که بررسی تحلیلی و تطبیقی این پدیده‌ها در کنار تبیین وجوه تشابه و تمایزشان قابلیت پرداختن در این...
این شناخت درک ما را از تحول تاریخی فهم های دینی ارتقا می دهد. اگر خواهان اجتهاد در اصول و فروعیم و اگر می خواهیم درک درستی از دیالکتیک "نص" و "تاریخ" و سهم مقتضیات زمان و مکان در فهم فقیهان و متکلمان از دین و منابع دینی داشته باشیم چاره ای نداریم الا اینکه به تاریخ مراجعه کنیم. قرآن را در بستر تاریخی عصر نزول و سیره پیامبر اکرم (ص) ببینیم و تعامل صحابه و تابعین و نسل های بعدی را در مواجه با قرآن و وحی، پیامبر و سنتش، معنای شریعت و نسبت آن با امر دولت و قدرت دینی بفهمیم. شناخت خود را از عوامل بروز و تحول دانش های دینی به ویژه آنچه در نسبت با...
به گزارش قدس آنلاین، دکتر علی شریعتی را شاید بتوان جزو آن دسته از اندیشمندانی محسوب کرد که بصیرت‌بخشی‌هایش در راستای انقلاب اسلامی اثرات و نقش مهمی را ایفا کرده است. با محسن ردادی، پژوهشگر حوزه انقلاب اسلامی درباره شریعتی و تأثیرات او بر جامعه انقلابی چند کلامی صحبت کردیم که در ادامه بخش‌هایی از این گفت‌وگو را می‌خوانید. حرف‌های انقلابی یک کت و شلواری تحصیلکرده فرنگ! محسن ردادی در ابتدا گفت: دکتر شریعتی یکی از مهمترین شخصیت‌ها در طول مبارزه نهضت انقلاب است. به دیده انصاف باید اذعان داشت که شریعتی سهم بسیار زیادی در طول این مبارزات ایفا کرده است. هرچند شریعتی در برخی موارد اندیشه‌هایی نظیر آرای او در باب روحانیت داشت، که همین امر موجب شد برخی از بزرگان انقلاب و مبارزان به...
به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، سال‌های پایانی دهه ۶۰ سال‌های تحولاتی مهمی در جامعه ایرانی بود. یکی از اصلی‌ترین این تحولات و دگرگونی‌ها را می‌توان بسط و گسترش اندیشه‌های مدرنیسم غربی در جامعه ایرانی عنوان کرد. تفکراتی که چندان با روح حاکمیت انقلاب سازگار و سنخیت نداشت، بنا به عللی در مجاری مختلف جامعه درحال گسترش بود. حجت‌الاسلام نوروزی، عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی درباره تحلیل این سیر و تطور اندیشه‌ای، گفت: بحث روشنفکری به طور عام و بحث روشنفکری دینی به طور خاص، یکی از مسائل مهمی‌است که به علت عقبه تاریخی به نهضت مشروطه و شکل‌گیری تفکر مشروطه بازمی‌گردد. این استاد مطالعات سیاسی افزود: تفکر روشنفکری تلاشش این بود که دین و اصول مذهبی را به وسیله...
به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، انگاره و تفکرات جدید، مثل کالا و دستاوردهای تکنولوژی روز همیشه از جذابیت‌های خاصی برای مردم برخوردار بوده‌اند. اگر نگوییم همه مردم، حتماً بخشی از آنان از جهان‌بینی‌های جدید اثر خواهند پذیرفت. ورود اندیشه‌های جدید غربی به ایران، زندگی مردم کشور ما را دگرگون و در مراتبی با چالش روبه‌رو کرد. هدف آن شد که حاکمیتمان، مشروطه به معنای پارلمانیسم غربی شود، فرهنگمان عرفی چون عرف مغرب‌زمین شود و از همه مهم‌تر دینمان محدود به روابطی فردی آن هم به حداقلی‌ترین شکل خود بدل شود. مقوله روشنفکری دینی، چالشی است که تقریبا از دوره مشروطه به بعد در ایران شکل گرفت و تطور و دسته بندی‌های خاص خودش را داشت. این طیف در...
به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، جریان‌های فکری و اندیشه‌ای معمولاً در بستر تحولات تاریخی متولد می‌شوند. یکی از جریاناتی که حدود ۱۳۰ سال است در کشور ما پدید آمده و در سیر و تطوراتی که داشته، بر جامعه ایرانی اثرگذار بوده جریان موسوم به «روشنفکری» یا «روشنفکری دینی» است. اینکه چگونه اندیشه‌های روشنفکری در ایران به وجود آمده‌اند و ارکان این طیف چه هست، به ما کمک می‌کند تا بعضی وقایع و اتفاقات تاریخی را که اثراتی بر حیات فکری و فرهنگی ایرانیان داشته‌اند، بهتر و صحیح‌تر درک کنیم. جریان روشنفکری دین در ایران از مشروطیت تا زمان حال دچار تغییر و تحولات بسیاری بوده است و بعضاً چالش‌های پر سر و صدایی را در کشور به وجود...
به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، ورود مدرنیته و انگاره‌های غربی به کشور دگرگونی‌ها و تغییرات جدی‌ای را در جامعه ایرانی به وجود آورد. تأثیر ارزش‌های غربی که مبتنی بر فلسفه و جهان‌بینی پسارنسانسی مغرب‌زمین است، در سیاست، اجتماع، فرهنگ و حتی دین و مذهب ایرانیان تبلور و ظهور پیدا کرد. تحت تأثیر گرفتن برخی افراد دین‌پژوه از تعالیم و الهیات مدرنیته در کشور منجر به وجود آمدن جریانی شد که ما آنان را به نام «روشنفکران» یا «روشنفکران دینی» می‌شناسیم. مخالفت با عصمت اهل بیت، مخالفت با وحیانی بودن قرآن، مخالفت با برداشت حداکثری از دین، معتقد به جدایی دین از سیاست و... از مؤلفه‌های اصلی جریان و طیفی است که جامعه فکری و اندیشه‌ای ایران آنان را...
به گزارش خبرنگار فرهنگی ایرنا، در دوره ابتدایی استقرار، جمهوری اسلامی ایران، تحت تأثیر روشنفکران دینی همچون جلال‌آل‌احمد و علی شریعتی قرار داشت؛ در حالی که این دو متأثر از ایدئولوژی چپ و نیز منتقد نظام سیاسی پهلوی بودند. به طور کلی در طول دهه اول استقرار نظام جمهوری اسلامی ایران، اقتدار فائقه و محبوبیت امام خمینی (ع)، مرزبندی و تناقض‌های درون نظام جمهوری اسلامی ایران را تحت الشعاع خود قرار داده بود. نقش کاریزماتیک امام خمینی (ره) روشنفکران دینی و سایر گروه‌های فرهنگی ـ سیاسی را مجبور به تعدیل و اعتدال چشم‌اندازهای متعارض خود می‌کرد. با پایان یافتن جنگ تحمیلی به نحوی بازگشت‌ناپذیر هم‌زمان با شکسته شدن گفتمان و الگوی سابق شد، دوره‌ای که نسلی جوان‌تر از روشنفکران دینی از...
به گزارش حوزه رادیو تلویزیون گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، پس از پخش ویژه برنامه سوره فصل حسن بن علی (ع) پخش هفتگی سوره از سرگرفته شد و در سوره این هفته موضوع «دین پژوهی ایرانی» مورد بحث قرار گرفت. میهمان این برنامه، حمیدرضا آیت اللهی استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی و رئیس سابق انجمن علمی فلسفه دین ایران بود. دیانی در ابتدای برنامه گفت: وقتی از دین پژوهی حرف میزنیم، منظورمان چیست؟ آیت اللهی گفت: گاهی وقت‌ها ما مسئله‌ای به نام دین داریم که در کنار سایر مسائل دیگر مورد توجه قرار می‌گیرد و بعد بعضی‌ها میخواهند نسبت آن را با سایر عناصری که در جامعه وجود دارد بررسی کنند این یک جور دین‌پژوهی است و براساس این گونه...
به گزارش خبرنگار مهر، حسن انصاری در تازه‌ترین یادداشت او در پنج نکته به مسئله روشنفکری در ایران و تناقضاتش پرداخته است. او پژوهشگر تاریخ و تفکر اسلامی و نویسنده کتاب‌هایی چون «بررسی‌های تاریخی در حوزه اسلام و تشیع»، «گنج پنهان، شرح احوال و آثار علامه مرحوم سیدعبدالعزیز طباطبایی یزدی» و… است. در ادامه با این یادداشت همراه شوید: ۱- تحولات اخیر فکری آنچه امروز در ایران با عنوان «روشنفکری دینی» شناخته می‌شود؛ به طور مشخص نظریات مهمترین نمایندگان این جریان فکری یعنی آقایان دکتر سروش و مجتهد شبستری به نظر من آینده تفکر در سنت «روشنفکری دینی» در ایران را تا اندازه زیادی در افق «امتناع» قرار داده. دکتر سروش از «رؤیاهای رسولانه» برای تفسیر پدیده وحی و از...
سازمان برنامه و بودجه با ارسال توضیحی، نسبت به خبر ویژه منتشره در تاریخ 12 آبان ماه (50 روز قبل) واکنش نشان داد. سرویس سیاست مشرق- روزنامه‌ها در لابه‌لای گزارش‌ها و سرمقاله‌ها، قسمتی از صفحات خود را به اخبار روزهای گذشته یا اخبار ویژه اختصاص می دهند که مشرق در ادامه به آنها اشاره می‌کند. ********** کیهان قدرت سخت سپاه کره جنوبی را سر عقل آورد دولت کره جنوبی وقتی کوتاه آمد که قدرت سخت ایران را هم تجربه کرد. روزنامه آفتاب یزد ضمن انتشار این تحلیل نوشت: پس از آنکه سئول تصمیم گرفت برخلاف قواعد و مقررات بین‌المللی، تحریم‌های آمریکا و ترامپ را اعمال کند و پول‌های ایران را بلوکه نماید تهران تلاش کرد با گفت‌وگو و دیپلماسی...
به گزارش جماران، روزنامه اعتماد نوشت: روشنفکری دینی یا نواندیشی دینی یا دین‌اندیشی متجدد، با همه اختلافاتی که می‌توان میان این سه عنوان قائل شد، یکی از مهمترین و اثرگذارترین جریان‌های فکری در ایران معاصر است. این جریان فکری درست یا غلط و خوب یا بد، به ویژه در سال‌های پس از انقلاب بسیار اثرگذار بوده و مباحث گوناگون و واکنش‌های متفاوتی را در محافل فکری برانگیخته است. داود فیرحی، استاد شناخته شده علوم سیاسی دانشگاه تهران و پژوهشگر حوزه اندیشه سیاسی در گفتار پیش‌رو ضمن اشاره به پیشینه و دستاوردهای روشنفکری دینی، به مخاطرات و غفلت‌های این جریان از منظر اندیشه فقهی می‌پردازد. روزنامه اعتماد و به تبع صفحه اندیشه، به مصداق آیه شریفه «به سخن گوش فرا می‌دهند...
به گزارش خبرنگار مهر، جدیدترین اثر سید جواد طباطبایی با عنوان کتاب «ملت دولت و حکومت قانون (جستار در بیان نص و سنت)» به تازگی منتشر شده است. سیدجواد میری عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در سلسله یادداشتی که در اختیار مهر قرار داده، به نقد این کتاب پرداخته است. متن زیر قسمت اول از نقد سیدجواد میری بر کتاب سیدجواد طباطبایی است. مقدمه در تمامی‌آثار سید جواد طباطبایی شاهد نقدهای تند و تیز به سنت «روشنفکری دینی» - بویژه نحله‌ایی از روشنفکری که از سال‌های ۱۳۴۰ به بعد در ایران قدرت گرفت- وجود دارد و این انتقادهای پیاپی این پرسش را در ذهن مخاطب ایجاد می‌کند که دلیل چنین هجمه‌هایی بر سنت روشنفکری از سوی...
روشنفکرنماهایی که برای هر مسئله داخلی، نسخه غربی می‌پیچیدند و غرب را در تمام زمینه‌ها، مدینه فاضله معرفی می‌کردند امروز با مشاهده واقعیت چه حرفی برای گفتن و دفاع از پیشینه ننگین خود در ترویج غرب‌گرایی و تشویش افکار عمومی به نفع القائات رسانه‌ای غرب دارند!؟ خبرگزاری فارس مازندران ـ سرویس اجتماعی سیاسی|روشنفکرنماهایی که برای هر مسئله داخلی، نسخه غربی می‌پیچیدند و غرب را در تمام زمینه‌ها، مدینه فاضله معرفی می‌کردند و از ظواهر فریبنده غرب، چماقی ساخته و بر فرق سر ایران و نظام و جلوه‌های تفکر دینی می‌کوبیدند. آنهایی که حتی خدا را هم غربی جلوه داده و سخن را بنام خدای غرب آغاز می‌کردند و نیز کشورهای غربی را بهشت موعود زمین لقب داده و برای...
برخورد با مدرنیته در اواخر قرن نوزدهم امکان پدیدآیی گفتمان‌های سیاسی جدیدی را فراهم آورد که اندیشه‌ها و تجربه‌های نو ناشی از چنین گفتمان‌هایی تحولات بزرگی را در تاریخ ایران رقم زد. جنبش مشروطه که نقطه عطفی در تاریخ ایران است موجب شد ایرانیان رسما وارد فرایند تجدد شوند و دوران جدیدی را تجربه کنند. در این فرایند به دلیل سفرهای مکرر شاه، دربار و جامعه روشنفکر ایرانی به فرنگ و آشنایی بیشتر ایرانیان با پیشرفت و تمدن تازه غرب، جامعه نخبگان ایرانی را بیش از پیش به فکر چرایی این عدم توازن میان شرق و غرب انداخت. این عوامل زمینه ساز ظهور گروه‌های متعدد روشنفکری با افکار ساختارشکنانه نسبت به بافتار سنتی آن زمان شد که از آرمان‌ها...
اگر کسی بخواهد کارکرد تمدنی روشنفکر را در جامعه خودش داشته باشد باید به عالم دینی یا کسی مثل خیابانی، میرزاکوچک‌خان، آقای طالقانی، حضرت امام و… تبدیل شود. به گزارش مشرق، آنچه در ادامه می خوانید، گزیده‌هایی از مصاحبه دکتر حسین کچویان دانشیار جامعه‌شناسی دانشگاه تهران با خبرگزاری مهر است؛ مفهوم روشنفکر از intellectual که مفهومی ناظر بر عصر روشنگری است، اخذ شده است. در معنای عام به این وجه توجه نمی‌کنند و منجر به این می‌شود که روشنفکر به معنی کسی باشد که کار فکری و اجتماعی و… می‌کند. با این منطق مولوی، انبیا و… روشنفکر می‌شوند کمااینکه مرحوم شریعتی نیز این‌گونه نگاه می‌کرد. روشنفکر هرجایی نمی‌تواند باشد و اگر هم باشد باید براساس متن تاریخی غرب عمل کند....
به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه ایسکانیوز، همایش کشوری «روشنفکر مطهر مطهری؛ نماد روشنفکری انقلاب اسلامی» به همت بسیج دانشجویی دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران و مرکز پژوهش های علوم انسانی اسلامی صدرا به مناسبت چهلمین سالگرد شهادت شهید مطهری از تاریخ 14 لغایت 16 اردیبهشت ماه در این دانشکده برگزار شد. حسن رحیم پورازغدی در این نشست با اشاره به قدمت مبحث روشنفکری دینی در ایران گفت: این حوزه و واژه مختص به یک دوره خاص یا برهه تاریخی در ایران نیست و متعلق یه یک فرد هم نیست که شامل مرور زمان شود بلکه حرف بر سر یک مکتب است. پورازغدی اضافه کرد: شهید مطهری در زمانی متولد شد که رضاخان کودتا کرد و غرب کاملا مسلط...
در حالی میرمحمود موسوی بر اصلاحطلب نبودن روحانی تاکیده کرده که انگار میرحسین خودش را اصلاحطلب می داند. به گزارش خبرنگار شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ مصاحبه میرمحمود موسوی با مجله ایران فردا که بیشتر به موضوع حصر پرداخته است با واکنش هایی در میان کاربران توییتر مواجه شد. مدیرمسئول انصاف نیوز به بخشی از این مصاحبه واکنش نشان داد و نوشت: ایران فردا نشریه‌ای نزدیک به جریان ملی مذهبی و روشنفکری دینی بود که از خرداد ۱۳۷۱ به مدیرمسئولی مهندس عزت‌الله سحابی و سردبیری رضا علیجانی منتشر می‌شد. این نشریه ابتدا به صورت دوماهنامه، سپس ماهنامه و آنگاه هفته‌نامه منتشر می‌شد، از مهمترین نشریات جریان روشنفکری دینی و البته منتقد حکومت در دوران...
به گزارش ایکنا، مهر نوشت: پایان سلطنت رضاشاه در شهریور ۱۳۲۰ و آغاز دوره پهلوی دوم، به دلیل آزادی های نسبی اجتماعی آغازگر دوره فکری جدیدی در ایران شد. از یک سو گروه های سیاسی و تحصیلکرده جدید همانند حزب توده که دارای افکار به ظاهر علمی اما کمونیستی بودند متولد شدند و فعالیت های خود را علنی کردند و از سوی دیگر نیروهایی که تحصیلکرده غرب بوده و دغدغه ها و زمینه های نسبتا مذهبی نیز داشتند فرصت یافتند تفکرات خود را به صورت نسبتا آزاد در فضای نخبگانی و تا حدودی توده ای جامعه منتشر کنند. تقابل چهره هایی همانند کسروی با نیروهای مذهبی در همین دوره رخ داد، اما در کنار این مباحث چهره هایی همانند مهدی...
موسی حقانی معتقد است برای شناخت روشنفکری دینی در ایران باید در مرحله اول میرزاآقاخان کرمانی شناخته شود. ۲۵ مهر ۱۳۹۷ - ۱۳:۳۹ فرهنگی نظرات به گزارش باشگاه خبرنگاران پویا، پنجمین جلسه از سلسله نشست سوژه یابی در مستند با موضوع «بررسی نقش روشنفکران در مشروطه و پس از مشروطه» با حضور علاقه‌مندان زیر نظر موسی حقانی در حوزه هنری برگزار شد. در این نشست به نحوه شکل‌گیری فرقه بابیه در ایران پرداخته شد. موسی حقانی در ابتدای صحبت‌های خود گفت: اگرچه آخوندزاده و همراهانش به صورت مستقیم در مشروطه حضور نداشتند و یا فقط افکار ملکم‌خان در ایجاد مشروطه نقش داشت، کسانی نظیر بابی‌ها (ازلی‌ها) و میرزاآقاخان کرمانی به صورت مستقیم در مشروطه درگیر بودند. در این جلسه...
خبرگزاری شبستان: کرسی علمی ـ ترویجی «تعامل روشنفکری دینی با جمهوری اسلامی ایران» با ارائه مسعود پورفرد و میزبانی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار می شود. به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، کرسی علمی ـ ترویجی «تعامل روشنفکری دینی با جمهوری اسلامی ایران»، توسط گروه سیاست پژوهشکده نظام‌های اسلامی با حضور استادان و صاحبنظران این حوزه در قم برگزار می‌شود. در این کرسی مسعود پورفرد به عنوان ارائه دهنده و عبدالوهاب فراتی و حجت الاسلام والمسلمین سیدکاظم سیدباقری نیز به عنوان ناقد حضور دارند، و دبیر علمی این کرسی علمی به عهده حجت الاسلام سیدسجاد ایزدهی است. گفتنی است، کرسی علمی ـ ترویجی «تعامل روشنفکری دینی...
کرسی علمی ـ ترویجی «تعامل روشنفکری دینی با جمهوری اسلامی ایران»، توسط گروه سیاست پژوهشکده نظام‌های اسلامی با حضور اساتید و صاحبنظران این حوزه در قم برگزار می‌شود. به گزارش خبرگزاری مهر، کرسی علمی ـ ترویجی «تعامل روشنفکری دینی با جمهوری اسلامی ایران»، توسط گروه سیاست پژوهشکده نظام‌های اسلامی با حضور اساتید و صاحبنظران این حوزه در قم برگزار می‌شود. در این کرسی مسعود پورفرد به عنوان ارائه دهنده و عبدالوهاب فراتی و حجت الاسلام والمسلمین سیدکاظم سیدباقری نیز به عنوان ناقد حضور دارند. دبیر علمی این کرسی علمی به عهده حجت الاسلام سیدسجاد ایزدهی است. کرسی علمی ـ ترویجی «تعامل روشنفکری دینی با جمهوری اسلامی ایران»، صبح یکشنبه ۱۵ بهمن ماه از ساعت ۱۰ تا ۱۲ با حضور...
کرسی علمی ـ ترویجی «تعامل روشنفکری دینی با جمهوری اسلامی ایران»، توسط گروه سیاست پژوهشکده نظام‌های اسلامی برگزار می شود. به گزارش خبرگزاری مهر، کرسی علمی ـ ترویجی «تعامل روشنفکری دینی با جمهوری اسلامی ایران»، توسط گروه سیاست پژوهشکده نظام‌های اسلامی با حضور اساتید و صاحبنظران این حوزه در قم برگزار می‌شود. در این کرسی مسعود پورفرد به عنوان ارائه دهنده و عبدالوهاب فراتی و حجت الاسلام سیدکاظم سیدباقری نیز به عنوان ناقد حضور خواهند داشت. دبیر علمی این کرسی علمی به عهده حجت الاسلام سیدسجاد ایزدهی می‌باشد. کرسی علمی ـ ترویجی «تعامل روشنفکری دینی با جمهوری اسلامی ایران»، صبح روز یکشنبه مورخ ۱۵ بهمن‌ماه جاری ساعت ۱۰ تا ۱۲ با حضور اساتید حوزه و دانشگاه، دانشجویان و دانش‌پژوهان در...
«روشنفکری دینی و چالش‌های جدید» نویسنده: ابراهیم یزدی ناشر: کویر، چاپ سوم 1396 280 صفحه، 21000 تومان ***** روزهای پایانی تابستان امسال، پس از سال‌ها مبارزه عاقبت از پا درآمد. دو سرطان که به جسم و جان او افتاده بودند بر او پیروز شدند. این شخصیت بزرگ ایران معاصر که از سال 1971 اقامت آمریکا را هم داشت در شهر ازمیر ترکیه درگذشت. آمریکا برای درمان به او اجازه ورود نداد. در کشورش نیز چندان وضعیت خوبی نداشت. او یکی از برجسته‌ترین و نامدارترین شخصیت‌های انقلاب اسلامی ایران بود، اما زندان‌هایش را بعد از انقلاب کشید. اگرچه دکترای داروسازی خود را از آمریکا گرفت، اما یک اسلام‌گرای تمام‌عیار بود و جایگاه او در کنار روشنفکران مسلمان قرار دارد. او یکی...
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، 29 خرداد سالروز چهلمین سال درگذشت دکتر شریعتی بهانه‌ای شد تا خبرگزاری ایکنا شعبه اصفهان، میزگردی را با حضور جمعی از اساتید و علاقمندان شریعتی برگزار کند. در این میزگرد سید محمود حسینی، استاندار اسبق اصفهان و فعال فرهنگی و سیاسی؛ علیرضا یوسفی، استاد دانشگاه و معاون دانشگاه علوم پزشکی اصفهان؛ داریوش اسماعیلی، معاون فرهنگی جهاددانشگاهی واحد اصفهان و اسماعیل جهانبخش، استاد دانشگاه به گفت‌وگو درباره افکار و اندیشه‌های شریعتی پرداختند که قسمت اول این میزگرد را در ادامه می‌خوانید، با این توئضیح کهایکنا: شریعتی در چه بستر تاریخی جامعه ایرانی ظهور پیدا کرد؟ اندیشه‌های شریعتی تا چه اندازه در جامعه ما بازخورد داشته و اکنون چه مقدار پاسخگوی مطالبات فکری و مباحث...
مسئول شورای سیاست‌گذاری جشنواره عمار در واکنش به زیر سوال بردن نگاه ایدئولوژیک عمار در سینما گفت: بیش از ما این جریان روشنفکری سینمای ایران است که با یک نگاه...
میزگرد «وضعیت روشنفکری دینی در ایران در مقایسه با آسیا» با حضور فرید العطاس و دکتر سید جواد میری در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌شود.
هادی خانیکی در نشست نقد و بررسی کتاب «روشنفکری و اندیشه دینی» با عنوان رهیافتی جامعه‌شناختی به آثار و اندیشه دکتر علی شریعتی گفت: این کتاب نزدیک‌ترین روایت تاریخی از...
یک استاد حوزه و دانشگاه گفت: تضارب آرا در حوزهای علمیه به نفع پیشرفت الهیات است که اگر تعطیل شود و به کسی اجازه نقد مخالف داده نشود پیشرفت الهیات
یک استاد حوزه و دانشگاه گفت: تضارب آرا در حوزهای علمیه به نفع پیشرفت الهیات است که اگر تعطیل شود و به کسی اجازه نقد مخالف داده نشود پیشرفت الهیات
دیدگاه های آیت الله محقق داماد درباره روشنفکری دینی در ایران - دبلیو خبر
نشست «جایگاه استاد شریعتی در منظومه روشنفکری دینی ایران‌زمین» در دفتر بنیاد امید ایرانیان استان خراسان‌رضوی برگزار شد.
نشست «جایگاه استاد شریعتی در منظومه روشنفکری دینی ایران‌زمین» در دفتر بنیاد امید ایرانیان استان خراسان‌رضوی برگزار شد.
رضا زرندی رییس کل دادگستری استان خراسان رضوی شد